中国古代性文化中的精粹主要是通过春宫图来描述，其实在古代春宫图并不是什么淫秽书籍，而是在封建社会里的类似现在生理卫生的教育书籍，人们还给各种体位、姿势起了一些人模人样的名头，而且文字工整甚至还押韵，比如人面桃花了、攀龙附凤了、曲意逢迎了，都充分体现了我国古代性文化的丰富内涵，也是一门有文化的高深学问。有效古代中国春宫图让人不忍直视。

1、西施浣纱

古代人春宫图中的画境最能体现我国古代性文化的姿势，三人大战中，男子面向上正躺，双腿伸直平躺，女子面向男子，双膝跪于两侧，虚坐于上，两手抚摩男子的身体，等男子插入后，即左右摇摆，刺激女子阴核玉蒂(琴弦)，环行挪动，如同西子浣纱。在女子快感亢进，津液流出如泉水一般，愉快欣乐，喜形于色，达到高潮后停止动作。另一小妾则与丈夫进行吻戏，三人忙得不亦说乎。

2、人面桃花

以上春宫图中，男女双方在树下都斗地主，相向站立，根据两人的身高差异，女子需在脚下垫些其他的东西，以便于交合为宜。这种姿势最大的好处就是不受地方条件的限制，或在柳枝婆娑的树林中。另外，在交合时，因为男女双方均不存在来自对方的压力，所以都具有较大的灵活性，两人相拥相抱，唇舌传情，互相抚摩，仿佛就置身于古代人性生活姿势图中“人面桃花相映红”的诗情画意之中，好不惬意。

3、竹林吹箫

中国古代春宫图中男子面向上正躺，双腿曲起分开。女子双膝跪于男子双腿中间，口含男子的阳具，慢舔轻噬，唇抚舌摩，如同在婆娑的幽簧之中，清风徐来，柔云拂面，玉女吹箫，仙音袅袅。

4、龙戏游凤

女子仰面向上躺卧，男子伏卧在对方身上，男股在女子两腿中间。女子阴户上迎阳具，阳具刺激阴蒂，攻击阴户上部。然后在插入阴道时，疏缓摇动，行九浅一深之法。

5、男耕女织

女子面向下，以双膝和双肘支撑，臀部抬起。男子以跪姿紧贴在她臀后，双手抱住女子腰腹，插入阳具后，可直抵最深处。交合时深耕浅犁，随心把握。女子则可摆动臀部，给于配合。待双方达到快感，即可鸣金收兵，静静休息。

6、攀龙附凤

女子仰躺，高举双腿。男子面向女子，跪在她股间，双手握住女子双腿扛在肩上，使女双膝高度过胸，并略提高对方臀部、脊背。此时先浅插数次，刺激俞鼠，女子就会快乐无比，津液如雨滴，再深深插入，则会更加坚挺硬壮，待女子高潮后即大功告成。

7、曲意逢迎

女子面向上正躺，双膝提起弯曲至胸前。男子跪姿面对女子，双手推女腰至女乳。阳具刺激大前庭腺，并刺激阴核。一抽一送，深度一定要适中，充分爱抚阴核。女人春天荡漾，身体左右摇摆，津液溢出，阳具深入阴道。女人的高潮来了，交合结束了。

8、琴瑟合鸣

男子跪着（或坐在床边），膝盖张开，女子骑在他身上，双脚放在男子左右两侧，双手环绕男子颈部。在阳具插入阴道的同时，磨擦女子阴唇，刺激阴核。男子双手捧着女臀，帮女子左右摇晃，上下刺插。几经交合，女子津液淋漓，直至达到高潮。

9、鱼翔浅底

女子面向下，身体正直俯卧。男子趴伏在女子背后，略女子臀部抬起，然后深深插入，刺激赤珠(小阴唇)。反复循环，直到女人春情荡漾，柳枝摇曳，香溪津溢，泉涌奔流，直到高潮。

10、貂禅拜月

男子面部向上，半曲双腿，双膝并拢如同放置香炉之台几。女人坐在男人的大腿和胯骨之间，面对男人的脚，背对着男人的头。女子臀股前移，徐徐以阴道吞夹阳具。切勿深入，浅插即止，像貂禅之焚香拜月，动作徐缓。男子不必有所动作，仅由女子单独摇动，并且须持续较长的时间。女人达到高潮后，男人应该把香炉拿走。

女子面向上正躺，双膝提起弯曲至胸前。男子跪姿面对女子，双手推女腰至女乳。阳具刺激大前庭腺，并刺激阴核。在一抽一送之际，必须深浅适度，并充分爱抚察弄阴核，女子春情荡漾，身子左右摇摆不止，津液流溢，阳具再向阴道深插，女子高潮来临，结束交合。循此技巧，男子精力倍增。

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