隔体神交千里心通采炼法

一、男不宽衣，女不解带，千里神交，万里心通之上乘玄妙秘法之哲理修道不外阴阳，上乘阴阳修法，可以心交形不交，情交貌不交，气交身不交，神交体不交。如果学会了这种高超的技术，便一人清修，也可达到二人双修或多人同修的目的。可以避免孤阴寡阳，雌鸡卵难抱雏等违天背元的弊病。

一般的说，肉体形交，只是初级炼精化气阶段的权法，何况“精”本来是从气中有了感情以后衍生出来的机体。所以如果直接采用炼气和炼神的双修秘技，也许是可行的。这对一般找不到伴侣，或年老无伴，体虚力弱的人，无疑是一种高级的特殊的双修栽接法。虽然其中也含有一种偷盗别人元阳真气的嫌疑。所以我还要首先强调一下，修心必先修德的问题。也就是说投桃报李，必须有来有往，也就是说，要隐含双补双嬴之意，切不可涸沏而鱼，置别人于死地。那就一定逃不了良心的责备，冥司的报应，最后仍不免两败俱丧，一事无成的结果。特先重重告诫，希望有意学本功朋友，一定要注意。

栽接的原理，就是相互交流取长补短，相互投入，又相互回收的意思，这样老树和嫩枝都能获的共荣的目的。若妄求于一株之独茂，必将有损于根株。此皆自然之理。不能不究。

由于神气既可相互交流，自然也便可以相互采取，甚至相互的盗窃，故房中术有采阴补阳之说，《阴符经》有“三盗”之记。我之所以在上文先打一枚预防针，就是这个意思。

讲到底，这种上乘秘法，往往有如魔术般神奇的力量。如控制他人的性欲，掌握异性的心理，或驱除邪气并转移至他物上的技巧等，以至在一段距离之外，对他人他物吸取气的技巧。这种特殊的高层秘术，实在不可轻易外传。

天乐诗断：

千里神交万里通，整冠束带自从容。

岸然道貌端庄叟，俨若花容轻薄童。

一念能交千里气，片时化作万龄翁。

相为表里互桃李，老小无伤享大同。

二、三种阴阳双修秘技

一、炼精化气的双修秘技：是使对方产生性兴奋的状态，而且在接近高潮的时候，吸收对方之气的方法。色身交与神气交的道理都一样。

二、炼气化神的双修秘技：是直接向对方吸收气的方法，即使并非裸体，也能直接向对方吸气的目的。

三、炼神化虚的双修秘技：是属于隔体神交的高级技巧，它不仅会夺走对方的气，还可以夺走对方的神。

三种秘技，虽然都只谈采取的方法而不及赠与。如果把道理悟透。自然也可以向对方输气，从相互吸收，转为相互交流，就不会造成两败具伤，而转变为同受其益的双赢的局面了。由于隔体神交，一般都用到陌生人身上，在对方不知不觉的情况下进行的。所以不但要适可而止，更应宽大为怀，给予一定的补偿。这才不失为君子之风。天乐诗断：天人物我互盗机，各得其宜各得安。君子得之身康健，小人违此丧黄泉。死生互亘藏神气，物我双忘得大还。毕竟神仙应抱一，岂能天道损人寰。

三、远距离双修秘法入门功

面对面修炼技巧

此种秘技，也有两种方法，一种是身体的一部分接触对方，一种是在完全离开对方的情况下进行的。相互接触身体的方法，是进步到远距离方法的必须过程。

两人先面对面盘膝而坐，然后两人双手交互相贴，男下女上，劳宫相对。接着，男方发出丹田之气由左劳宫传入女方右劳宫，沿着手臂胸部之路线，使气从女方左劳宫传回男方的右劳宫，再传到男方的左劳宫，女方的右劳宫，如此循环不已，至少每次练习不得少于99个循环。男女双方必须保持呼吸一致，意念一致。

逐步加强意念，形成潜意识活动，达到自然循环，最后达到双方只有气在运行的空灵境界。

当双方在下意识的催动下进入动态，变得气感很强时，男方可将气移出前述路线之外，透过意识，让它导入女性身体的各个部位，如乳房、子宫、阴道等敏感区停留，不动声色的观察对方性兴奋的感受。直至观察到对方已达到兴奋的性高潮时，用相互分离的技法把气吸取过来。为防止对方受到伤害，应将吸取过来的气还他一半，否则你自身也会受到良心的责罚和某种神秘的伤害。

切记：必须相互吸收，共同提升，才符合真正双修的法则。天乐诗断：相互吸收互补偿，贪求无厌必双伤。人情天理原无别，阳秘阴平要恰当。既遇高潮休涸沏，已回低谷莫轻狂。有来有往同升降。种得芙渠并蒂香。

四、使人远距离兴奋相思术

接触式采气法炼成后，就可进行远距离采气的修炼了。首先双方以三尺的距离用五心朝天式盘腿而坐：凝神还虚约五分钟，进入精神统一境界，再静坐15分钟。再集中心力传向对方，使双方进入精神的感通，静坐九分钟左右。逐渐修习至双方能心领神会阶段，方可进入下一段修炼。

进入心领神会后，则阴阳和合，得入大道，进入心意相通，成为现实得合一。

然后以意驭神，气随意行，从自己百会穴放出神气，快速进入女方的百会，再驾神驭气在任督二脉循环36圈，最好女方神气能与男方配合行之（这几点，对陌生人是做不到的）。接着以意导神气从女方会阴直接进入男方会阴，以意导神气，男方作小周天进行36圈。接着男方从丹田导气至会阴，长强、玉枕、百会，进入女方百会随督脉下行下至会阴，再进入男方会阴督脉上行至百会进入女方百会，如此循环72周。然后将气引入女性的性感带，重点集中于接触时会引起兴奋的部位和穴位，待其高潮时再将双方之气吸取，然后归于丹田。

两人接触的方法，若缺少对象难以进行，而修习成远距离双修技巧后，则不论何时，何地，都可择人交流互补。

下面是将气引入女方性感区时产生兴奋高潮的象征。如面部由泛红而深红，露出羞涩之色，鼻尖冒汗，咀张吸咽液，双腿摩动，至于不能自持之态，便是交流机会到了。天乐诗断：接触固然距亦然，一人能转二周天，停留性带使情动，交换精华得药添，脸泛红霞露表象，咀吞白液显内燃，此时便溢先天炁，互入丹田益寿年。

五、赢得芳心秘术

一个人对于别人的影响，决非靠外貌完成，而是靠精神气质来完成的。有修为的人，能够用目光，举动和清明的心境，在周围发出一种恬静的、令人苏慰的气氛。它仿佛春天的一股生气似的，透过死气沉沉的环境，古老的情壁和紧闭的心扉，使那些被多少年的痛苦、病弱、孤独，魔得枯萎憔悴，差不多已经死了心的人们的再生。这是心灵对心灵的力量，而精神气质就是神秘的吸引人的力量。

一、如何博得眼前异性的青睐

首先要谈到的是选择的对象问题，不能在路上行走流动等的偶遇的人。也不一定会遇到相当亲密的关系，但必须是日常生活中经常接触的人为主。只有这样，才有获得构通的机会。

比较适当的位置，可以选择坐在对象的前面或后面，坐在她的旁边也可以。

施功的方法：

自己先略为静坐，把淡淡的意念提发自身内涵精神气质，渐渐感染四围的人，然后由自己的百会穴放出意气，经由空气注入对方头顶（百会穴），停留约3 ～5 分钟，并将意气集中在对方的头部和心部停留3 ～5 分钟。接着让意气在对方全身游走，最后从对方脚底进入地面，回到自己的脚底，通过躯体，再由头顶放出进入对方，在对方并不知情的状部况下，做二人周天，连续做3 ～5 天，再在运气过程加入相互喜欢的意念。持续做一段时间，对方会与你有意气相投的感觉。若再重复几次这样的运转。不久就会发觉，对方对你格外亲热。

继续上述要领动作，同时意念两人的精神统一，这时就可作出恋爱的姿态表示了，对方一般不会拒绝，继续运动，不久您们就将如情侣一般的了。但这只能是对没有配偶的人说的，有妇之人只不宜行也。

其次会产成功与不成功的原理。

成功的主要原理，以气的调和，为主要的理论依据。以治病为例，在治病时，由于自己的气和对方的气的调和，韵律相同则易产生共振，在共振态下辅以术者的能量，则能治疗患者的病。的确能产生立即治疗的效果。又如，两个健康的人做二人周天，由于两人气的同步循环，两个人的身体好象连接在一起一样，这就是气的调和作用所至。余类推。

不成功的主要原理：

这就涉及到对方平时对你的关系或感情的问题，它是成功与否或快与慢的决定因素。现分几点述之：

①若对方原先对你就有好感的话，不管治病还是求爱，都将效果明显。

②若对主原来没有什么特殊关系或感觉，只要在心力感通上多下点功夫，时间一长，效果就会逐渐明显。

③若对方向来讨厌你的话，会有一股嫌恶之气向你反射，所以一开始就不会顺利，一般以不要继续做为好，以免多耗能量。但如术者功力甚强，能驱除那股邪气，多做一会，也能使对方步调一致，达到一定效果，但这是非常消耗能量的。

④选择对象，还要注意对方的背景和实力和身份等因素是否相近，若相距甚大，也是很难成功的。

二、博取不在眼前异性芳心的妙招

先来谈谈每天只能在上班、上学、等车、搭车、乘车、乘坐飞机等偶然相遇的异性，能对你发生注意或好感的技巧。

（一）如若有从远处看她（他）的机会，就在远处运动二人周天同前。

（二）利用照片和影像的方法：①利用照片的方法，设法获取她（他）的照片，可以对着照片向照片输气。如以照片为对象做二人周天，也可直接将自己的气输送给照片，并将照片的气运回自己体内。以超过常人想象的速度和穿透力，把意气直接射达对方的心灵，使之发生强烈的共振。

②利用影像的方法：

是指自己内心产生对方的影像，向影像送气，而做二人周天之法，相似于隔体神交。先细看对方照片，并坐下来静思冥想，想清对方清
晰的影像并固定不动。再向影像送气再收回。尽可能运用头顶百会穴注击意气的方法，依二人周天的要领运作。也可直接由身体正面交流气息的方法开始，循序渐进，到气感强烈时，才依二人周天要领进行。

③阴阳双修应用法：具体动作要领与二人对面做气的循环动作一样，用于照片或影像之间。当感觉到对方有兴奋感时，则立刻可以进行交流气息运作。有充实感即是得气，没充实感或轻微麻感就表示失败了。

以上三种方法，不惟适合单恋者练习，也适合双修中伴侣远行的人，对你的情侣做这种隔空的房中技巧，虽然远隔千里，仍将感受到真正做爱般的奇妙感受。

其次对于调和人际关系也有极大的作用。不过这些方法必须做相当的训练，而且必须积蓄相当的能量，同时借助特殊的外力，发挥相当的功力，才能看到显著的效果。天乐诗断：

其一

双修之术千万般，隔体神交妙更玄。近在尺咫能交换，远离千里可盘桓。

如胶似漆气遥接，似密如糖神迩连。岂祗永无孤独感，包君不作死枯禅。

其二

大道不离阴与阳，一偏之失恐望洋。清双莫作砻糠辩，男女无须得失争。

双补双蠃为要妙，独修独了不周详。试观未牡雌鸡卵，安得雏儿羽翼长。

其三

莫笑男为孤老头，休讥女是寡耄妪。原来铅汞随方有，自可灵苗到处收。

车站码头多艳质，会场剧院足风流。只要学得神交法，虽不相逢会好逑。

第六节编后语

我从历代祖师各家功法详参证明，同类阴阳，即夫妻双修阴阳之道，确是丹道修炼不可缺少之一环。不管从人道还是从天道说，都莫不如此，只是于世俗观念，不便直说，大都秘母言子，明修栈道，暗渡陈仓而已。吕祖《三字诀》中“说着丑，行着妙”六字究何义乎？古人所以一篇文中，常不免前后颠倒，矛盾百出，既否定之，又肯定之，往往不能自园其说，使读者堕入五里雾中，无所适从，以至各走极端。笔者《吕祖解秘》一文即由是而发表也。乐将不断揭开千秋不解之谜，从作者原文原意，单刀直入地作正面详实之破译。如万古丹经王之
《周易参同契》，举世修炼家同尊之《悟真篇》，修道者人人爱读之张三丰《无根树二十四首道情词》。直译直说，以还它古人立说之本来面目。

基于以上之原则，故作者对于清双修方面之论述，亦剥去千古以来高真欲说而没有直说之神秘面纱。着眼于生命科学，人体科学与性科学，重在博取众长，而且还要因人因地之制宜，分清修双修两组分述之。故《西派功法汇编》一文，以清修为主，其总纲为真传一句话：“心息依虚定动定”一语破的之旨。而《无派功理功法集萃篇》则错纵复杂，各家兼重，清双并论，只要于人道丹道两方面中，能有一涓之得，即三教九流，旁蹊曲径，亦莫采用。基于生命科学原则，毫不讳言地平铺直叙，解开千古疑团，把古人作而不述一面，同样暴露在光天化日之下。从表象看，炼丹仅作为其中的章节或部分。而本篇所包含的内容，已远超“大江西派本门功法之外。而且也远超阴阳双修丹道的狭隘范畴，而牵扯到人道性欲的感情方面。

笔者的主观愿望，与一般修行者的不同之处，便是立足于通俗化、大众化；立足于普渡众生，投万人之不同所好，激发全人之修道兴趣。使天下之人，人人知道，人人懂法，有利人人之同修。要使红尘浊浪，变成清凉宝地、花天酒地，变成炼功道场。以人人本性之自然，融合于宇宙大道之自然，以及宇宙万物之千姿百态，都纳入修炼先天大道的造化大熔炉中。万姓本同一心，万邦应如一家；人间便是天国，东方即是西方，笔者“世界大同观，大同功法观，即从此之角度提出之。又何有尔诈我虞，穷凶极恶，寸土必争，寸权必夺，自相残杀为哉！

但求于百姓苍生有益，无执教派党派个我之心。五教何为哉！万邦孰分之。

愿天下同归于一，三际无分彼此，一以贯之，无派而已矣！斯大同之雏型，消灾免劫之通途也。

本篇除丹道部分外，有关双修方面资料，中间涉及固精强肾，强身健体，性生活与丹道，性生活与健康等，由于牵涉面广，杂而不纯，故只能仅供参考，不能作为教材之用。吾愿有志斯道朋友，能同心同德，一起详究，理清头路，提出各自的见解或功法，使东南西北中，欧美亚非澳，千宗万派的各种双修功法，贯而通之，融为一体。创造出一个多功能、多频道、包含一切而融汇贯通的简易之
法，以作为普世同修的共同典范，不亦美乎？

最后，我还不揣涸陋，愿意抛砖引玉，把前述那篇《三个阴阳纲要》及其合炼小方法推荐给大家，作为性命双修，清双合炼的敲门砖。通俗易学，人人可炼，清双咸宜，可以一试。是否有当，请大家一起参究，提出批评指正。天乐诗断：

其一

天人一理贯阴阳，离了阴阳道不昌。何必清双严界限。只于顺逆辨端详。

会三归一归黄道，遗百到千到黑乡。心息依虚定动定，不离一步到天堂。

其二

中庸之道致中和，天地三才夫妇罗。作佛生人原一理，出生入死不二途。

都因说丑非行妙，只会顺行不逆流。此个玄机能识破，烟花寨里有丹头。

其三

无根树与敲爻歌，都说烟花寨里修。未牡雌鸡难抱卵，无阳阴气没丹头。

《悟》云缺一无芳草，诗咏窈窕有好逑。儒佛仙医同道理，有情下种汩情收。

其四

性学本同性命学，梵天亦是有情天。且观东土迦蓝佛，再究西方观喜禅。

下种有情因地果，不雄雌卵没雏全。单修天道无人道，那得神仙满世间。