古人所说的节欲保精是怎么回事？今天我们来讲讲壮阳补肾的最佳方法-节欲保精之法，让每一次房事都可坚挺一小时的壮阳方法。

我国的房室养生之术由来已久,早在周秦时期就产生了。当时最有代表性的观点是老子提出来的。他认为:贪图性欲就会导致灾祸,性欲消耗精气就是硬性消精亡阴,人成长到壮大就会衰老。聚守精气,平和无欲,オ合道家养生之道。老子提出的观点为后世房中养生家所接受,形成了节欲保精的宗旨观念。壮阳补肾的最佳办法-节欲保精之法精要。

比如在马王堆出土的房中医书中,作者假借舜之口指出:“要使阴茎保持坚壮强硬,就要缓减房事,节制两性生活,一定要使性交次数稀少,不要轻率地予以交合，做到养精蓄锐，”《黄庭内景经》中说:“急守精室勿妄泄,闭而保之可长活。”“长生至慎房中急,弃捐淫欲专字精”。

据说以下两句诗是出于昌纯阳之手:“二八佳人体如酥,腰间伏剑斩愚夫这些观念,我们现在听起来有点像是无稽之谈，但是这里值得注意的是,这是比较高层次的房中术，不是一般人、常人的的房中术，常人的思维与高层次人的思维是完全不一样的。

古人提倡节欲保精,固然有其科学之处,但不是提倡完全禁欲;因此古人道家修炼之事一般都会禁欲一段时间，尤其是在百日筑基、炼精化气阶段。练到一定的层次，随着身体精气、能量、阳气的提升，其性功能会大幅提升，道行高深者，可以达到交而不泄的境界，更有甚者达到夜御百女而不泄高阶层次。这是空静补肾壮阳法道家壮阳法的精髓。有缘人可得之。

壮阳补肾的最佳办法-节欲保精，从汉魏以后,房室养生之术迅速兴旺起来,房中术的观点也发生了截然不同的变化,从节欲保精转为闭精纵欲。我们这里所说的闭精纵欲,就是一方面在性交中尽量不射精,另一方面尽量增多性交次数,频繁更换性交对象。根据史书记载,曹操曾向甘始、左慈等人学习房中之术,一夜曾御七十女。据房中术士们宣称,要掌握闭精之道,御女多多益善。孙思邈在《千金方》中说:“但能御十二女而不复施泻者,令人不老,有买色。

若御九十三女而能自固者,年万岁矣”。他还说:“昔黄帝御一千二百女而登仙”。闭精纵欲与节欲保精有一脉相承之处,那就是重视精液的作用只不过闭精是从消极地避免过性生活,过渡到既过性生活,又不让精液外泄。比如孙思邈在宣扬了闭精纵欲之后,又千町咛万嘱咐道:“凡精少则病,精尽则死,不可不思,不可不慎。”

既想纵欲又想闭精,这是不容易做到的。为了做到这一点,古人总结了许多办法。比如有人提出“采气”之道,即在性交过程中深接勿动,使女性气上面热,然后以口取女气,其要诀是意动便止。还有人提出了“采战”之术,既米阴补阳,它要男方先充分引起女性性兴奋,“情动兴浓,户内滑盈溢”。

然后自己“闭口咬牙,驰心物外,思念别端”,“交合之间,缓进退退,不可躁急,勿令气喘”如果仅从技术的角度来看,以上方法还是有效的,少动就会减少摩擦,降低对阴茎的刺激,“思念别端”就会降低或转移性中枢的兴奋,这样就可以做到不射精或延长射精了。

其实最重要的是，经过道家功法的修习，提升男人的阳气、壮阳，增强体质，丁丁变得雄壮，那么御女当然更加威猛，这才是最核心，最值得我们学习的地方。

道医壮阳法总结：
根据现代性医学的研究,无论是男性的精液,还是女性阴道里的分泌物,里边所含的营养物质都是很有限的,少泄、闭精之法可强身健体,这是道家几千年来总结出来的房中术精髓，是壮阳补肾的最佳办法，值得研究学习。