修道到底修什么东西呢？对于很多的修行者而已，似乎是一个没有答案的问题，儒、释、道众说纷纭，经书万卷，对于初学者而已，简直就是望而生畏。

其实，真传就一句话，假传万卷书，如果一门学问，如果越想越多，越学越迷茫，那么只有一个原因，就是，路走错了，已经走偏了方向，要好好反思，纠错，回到正道上来，如果沉溺其中，走不出来，有可能就废了。这个就是我们常说的走火入魔。越学越多、越学越痛苦，越学心越乱，越学身体越差，入魔道。

如果有缘得到更高层次人的点拨也许就很快的走出来，当然还是取决于个人的领悟，有些人长期形成那种根深蒂固的思维，九头牛也拉不回来。因为那种错误的执着，已经占据了他的整个世界。难怪佛陀常说的，众生皆苦。

修道修什么呢？

外炼筋骨皮，内炼一口气，一句话就够了，其他都是注解。但是，真正能理解，并做到的人确是寥寥无几。

太极、形意、八卦、八极拳、道家功法、佛家禅定、密宗等等，其实都是在炼这两个东西。

外炼筋骨皮，以前我一直觉得，拉拉韧带、拉拉筋这是炼筋骨皮的动作，比如练太极的招式、瑜伽、武术招式、广播体操，一字马等，认为这些是炼筋骨皮的、伸筋拔骨，后来才发现这种认知是错误，或者说这种是一种比较低层次的筋骨皮训练，或者说是一种肤浅的拉筋术而已。

为什么这么说呢？

以上的动作，比如一字马，只能拉腿的筋肉、骨头、皮，那么腰背部的筋肉呢，怎么拉呢？有的人又说找个拉伸背部的筋肉的动作，但是，我们有没有想过，五脏六腑里的筋肉，我们怎么拉呢？头脑里的筋肉，骨髓里的筋肉，头部的骨头怎么拉呢，怎么炼呢？靠这种方式硬拉能行吗？

显然，以上所说的那些运动，并不是真正炼筋骨皮的，最多只能炼一些局部的筋骨皮而已，五脏六腑、大脑、骨髓，是没有办法炼到的。

因此，真正炼筋骨皮，是靠内炼一口气，是在功法的训练下，炼内功，炼足体内真气，用体内的真气去炼。那么真气充足，则体内筋骨皮就会变得结实而坚韧，心、肝、脾、肺、肾、肠胃等筋肉发生质的飞跃，外部的筋也变得更加结实。手筋变结实有劲、脚筋变得柔韧结实，走起路来特给劲，腰杆子也硬了，不痛了，腰力也好使了，骨头也硬了，牙齿也硬了，就像狗咬骨头一样，咯嘣咬碎。

跟空静学习的学员，随着练功的深入，很多的功能也就出来了。路对了，认真去走，功到自然成。功不到，怎么求都是求不来的，功到了，让它不来也不可能，就像农民伯伯种稻谷，春天播种，认真耕耘，秋天就会收获金灿灿的黄金谷。想不来都难。

男人的丁丁其实也是筋肉，也变得结实柔韧了，不敏感了，干起活来，想干多久就干多久，随心所欲，根本不需要什么控制，因为太强了，根本不需要控制。把她整得服服帖帖的，根本不需要谢精。

这口气炼好了，皮也会发生变化，外皮皮肤变得细滑柔嫩，摸起来顺溜顺溜的，白里透红。内皮比如肠胃内皮、鼻子内皮、支气管内皮、肛肠内皮也会变化，肠胃消化功能变强、便秘改善，鼻炎、咽炎、支气管炎、前列腺炎改善、痔疮改善，女性妇科炎症改善变好。

这就是修道，努力付出以后、修好后，收到的奖赏。而这个奖赏是全身性变化。这就是道医。

修炼修什么呢？，其实就是修那口气，内炼一口气，外炼筋骨皮，真传就一句话，当然这句话可以改成，内炼一口气，强壮筋骨皮，或许会更加恰当。

如果练到头脑的筋肉，头脑筋肉变强后，智慧大开，思维开阔、看问题，只戳真相、根源，精神淡定从容，人们常常称为神仙，其实神仙并非我们说的飞天入地，可涅槃升空。而是快乐的像神仙的意思，逍遥快活。时刻享受高-潮时那种愉悦的状态，佛家称为法喜充满，这种层次级别可望而不可及。只有不断接近，功无止境。

这些状态，都是经过修炼之后，内炼一口气，身体健康状态升级以后所表现出来的状态。是自然而然的形成的。

要炼这口气，除了要有功法的熏陶和磨炼，一点一滴的磨炼，还有后续的优良配备配合，

1、先天之气配合，体质好的，说明先天之气好，容易练，体质差的需要付出更多的精力，童子、年轻力壮者更容易出功夫。

2、后天之气配合，先天不足、后天来补，后天的努力、勤能补拙，一方面，功法要勤修，二、后天之气也指水谷精微之气-就是我们的饮食中的营养，修炼没有水谷精微之气补充支持，犹如无水煮干锅，也很难出功夫，筋肉也很难变得结实强壮，有很多人不注重这方面的修养，修出一身病，空静见得太多了。

内炼一口气，强壮筋骨皮。这口气怎么炼到呢？说真的，当年师父也没有讲，只是常说滚，一边练功去，炼到了自然明白。