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道家内丹功-怎么炼?

道家内丹功,它以健康长寿、益寿延年、长生不老为核心,继承了古代道家哲学中有关天道、地道、人道、阴阳五行等学说,结合道家的炼养修行实践,构成一种涵道家养生的宇宙观、生命哲学和人体科学的观念形态和行为模式。
一、何为内丹?
内丹,是借用外丹之名,将人体比作炼丹的炉子,把精、气、神三宝作为炼丹的药物,让人体之气按照一定的线路在人体经络中运行,在运行中不断的吐故纳新,使人永远充满生机和活力,精力旺盛,身体健康,为人的长寿提供原动力,这股原动力被习惯地称为“内丹”,内丹家以丹象日月,比之如阴阳、心性,神气,炼精化气,炼气化神,炼神还虚,与天地合一,比之为金刚不坏之体,故亦称曰金丹。道家历来称其为“内丹”。简单地说,就是人身体之内精、气、神三者的一种结合物。
道家炼养术从外丹发展到内丹,是道家先驱们前仆后继、以惨痛的代价,摸着石头过河,亲身探索总结出智慧的结晶。为后世健康养生的探索开辟出一条新路。内丹术是早期神仙道术中守一、行气、服食、导引、房中等炼养功夫的不断总结发展而来。
“丹”最早是指还原生成的红色丹砂。天然的硫化汞(丹砂)加热分解出汞(水银),将汞与硫磺作用又生成黑色的硫化汞,然后再加热变成红色的硫化汞(丹砂)。这种红色的硫化汞(丹砂)就称为丹,它是中国古代炼丹术最重要的原料。
之后,丹的范围扩大了,炼丹者将所有外观红色的烧炼产物,包括氧化汞、四氧化三铅(铅丹)等统称为丹。由于汞和铅的化学性质特别活跃,因而在炼丹术中占有特殊位置,且被日益神化,被认为是炼丹的至宝灵药。古人发现黄金和由矿物质炼成的金丹具有不朽的性质,就认为人服用后也会不朽,从而长生不死。事实上,含有汞、铅、砷、锡等毒性金属的金丹,服用后不仅不能使人延年益寿,反而会致人慢性中毒,直至死亡。历史上帝王、道士服食金丹致死的例子屡见不鲜。
既然服食金丹不能使人长生成仙,人们转而向人体内部探求长生不死之方,于是内丹术应运而生,内丹术的理论提升是为内丹学。
二、内丹学起源
关于内丹学说的缘起,陈致虚“上阳子金丹大要”认为源于黄帝、老子“求于册者,当以“阴符”、“道德”为祖,“金碧”、“参同”次之。”也就是说,内丹之学肇自先秦两汉时期。
宋陈显微“周易参同契解”王夷序称,“又古今诸仙,多尊“参同契”为丹法之祖。”至隋代,苏元朗著“旨道篇”,内丹之说始倡于世。再经唐末五代,崔希范、钟离权、吕洞宾、陈抟等人大加推行,研讨内丹已成风气。入宋之后,承钟吕、陈抟丹法遗风,首推张伯端。其后递传,至白玉蟾而成内丹南宗一派。金元之际,王重阳开全真道门,有弟子七人,遂成内丹北宗一派。
其后明代陆潜虚创内丹东派,清代李涵虚创内丹西派,此外尚有三丰派、伍柳派、先天派,青城派等等。这样一来,内丹便成为宋元明清道教的主要炼养方术而传播、流行。
三、内丹修炼内容
道家炼养之道,亦称金丹大道。道教养生家认为,内丹是道教炼养工夫的核心,是静功、动功、气功、房中、服食等功夫的综合发展。“心丹经诀”以行气、胎息为内丹之义,谓“欲求神仙,当得至要,至要在宝精行气,服食大药。虽云行气,而行气有数十法,大要在还精补脑。虽云服气,而服气之法百余事,大要在始息。”书中有“修内丹法秘诀”,即以静坐行气着手,运精气过三关直入腑,“脑满之后,丹自玄膺而下,其味甘,其气香,至此则内丹成矣”。
“指归集”序称:“回风混合法,使精合神,神合气,气合真,混仑神丹。百日丹成。”“内丹之说,不过心肾交会,精气搬运,存神闭息,吐故纳新,或专房中之术,或采日月精华,或服饵草木,或辟谷休妻。”据此可知,内丹包容甚广。
四、内丹修炼的核心
内丹家将人体的某些部位比作炉鼎,以精、气、神为内炼三宝。所谓的精、气、神,乃指人体先天秉赋的元精、元气和元神。其中精是基础,气是动力,神是主宰。以神意念为火候,以精气为药物,以神驭气,以神炼精,使精气神聚凝不散,而结成内丹。他们又以五行配五脏,认为心在上,属火,卦象为离;肾在下,属水,卦象为坎。炼丹的核心就在于心肾相交,取坎中之阳,填离中之阴,而成纯阳之乾体。所谓“取将坎位中心实,点化离宫腹里阴。从此变成乾卦体,潜藏飞跃总由心。”“张伯端.悟真篇”
五、丹家术语:
1、乾宫。即上丹田,在头顶中,又名泥丸宫,丹家称为乾宫。炼精化气之时,此处为还精神脑的地点,在炼气化神时,又为阳神上迁的地点。
2、祖气穴。即中丹田,在脐之上,位于人体之正中。因中丹田为一身天地之中,乃藏元始祖气之窍,丹家称为作祖气穴。“金丹四百字·序”说:“能知此之一窍,则冬至在此矣,药物在此矣,火候亦在此矣,沐浴亦在此矣,结胎在此矣。”强调了中丹田在内丹修炼中的重要性。
3、正丹田。即下丹田,在小腹外形轮廓中,冲脉的直线与带脉交叉地方与脐相平,形成田字,丹家称为做丹田,又名正丹田。它同人体生命活动的关系最为密切,古人称之为“性命之祖”、“生气之源”、“阴阳之会”、“脏腑之本”等。所以,历代炼功家都很重视下丹田的锻炼。
4、鼎炉。修炼中是以丹田为鼎炉。鼎炉一词是从外丹借用的,比喻内炼金丹的位置。鼎在泥丸宫,炉在下丹田。
5、小周天。大鼎炉是初级阶段,丹法中又谓之小周天。小鼎炉是中级阶段,丹法中又谓之大周天。
6、筑基。内丹修炼分为筑基,炼精化气,炼气化神,炼神还虚四个步骤。筑基是基本功。重在填亏补虚,以达到精全、气全、神全。

六、内丹主要特征。

1、内丹是以道家神仙信仰为核心,兼融儒家伦理、佛家心性学说的理论和实践体系。

2、内丹是一种静功。内丹以人体精气神为修炼药物。内丹强调性命双修,开发人体的心理和生理潜能。

3、内丹以大周天、小周天行气法为基本炼养方式,以筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚为基本步骤。

对于道教内丹术,从科学养生的立场看,内丹是道家养生上乘功法,以其本身的优势而成为中国科学家钱学森先生所所说“东方科学革命的重要突破口“,因为它具有更为完整和深入的理论方法体系。

传统内丹功的功效

七、传统内丹功的功效

主要表现在八个方面,即治病康复、养生防病、美容健美、益智开慧、聚气增力、返老回春、辟谷六通及延年长生。分别说明如下:

道家内丹功怎么炼

 

(一)内丹功的功效

传统内丹功首先表现为具有治病康复功能,即具有较好的治病效果。

几千年的练功实践证明,传统内丹功对绝大多数的内部疾病,特别是慢性病,具有强力康复作用,表现出非常显著的治病效果。

一般而言,传统内丹功可以治疗以下疾病:

1.脑部疾病:如脑动脉硬化、脑血管瘤、头痛、失眠、眩晕、痫症、轻度中风等。

2.心血管疾病:如冠心病、心悸、气短、动脉硬化、心律不齐等。

3.肝胆系统疾病:如早期肝癌、肝硬化、高血压、胆结石等。

4.消化系统疾病:如胃痛、早期胃癌、十二指肠溃疡、消化不良、慢性腹泄等。

5.呼吸系统疾病:如咳嗽、气喘、虚痨、早期肺癌、肺痿、肺痈等。

6.生殖系统疾病:如肾炎、遗精、遗尿、阳痿、肾结石等。

7.运动系统疾病:如关节炎、风湿病、重症肌无力、运动性酸疼等。

8.五官科疾病:如假性近视、中耳炎、口腔溃疡、鼻炎、多皮脂、青春痘(粉剌)等。

9.其它疾病:如免疫机能降低、全身乏力等。

根据中医理论,人之所以会生病,是因为外感六淫(即风、寒、暑、湿、燥、火)或内伤七情(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊),使经络阻塞,脏腑受损,生理机能降低,从而发生各种疾病。

传统内丹功的治病机理,是通过元神的自动调控功能,减少元气消耗,逐步培养体内真气,使得内气充盈,沿着十二经和奇经八脉运行,从而疏通阻塞的经络,扶正脏腑正气,使疾病得以康复。因此,传统内丹功对绝大多数的内部疾病具有显著的疗效。

但是,传统内丹功不能包治百病。它对精神分裂症(精神病人不能练功)、严重的传染病(如急性肝炎、霍乱、爱滋病、性病等)及白血病的疗效不佳;对于瘫痪病人、恶性肿瘤晚期病人,也不能起到较好的疗效;对于外科疾病(如骨折、外伤、牛皮癣、疮痈、皮炎等)也只能从身体内部提高患者的免疫力,而不能直接治病。

(二)养生防病功效

虽然传统内丹功对内部疾病有着广泛的强力康复功能,但从本质上来说,内丹功并不是用来“治已病”,而是用来“治未病”,即预防疾病的发生。这是传统内丹功的显著特点之一。

岐伯在《内经》中说:“病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹战而铸锥、渴而穿井,不亦晚乎?”这段话的意思是:“当疾病已经生成之后才用药治疗,动乱已经发生之后才去治理,就好比打仗了才去造武器,口渴了才去挖井,不是晚了吗?”在这里,岐伯将积极预防疾病发生的养生观点作了形象的描述。

那么,如何预防疾病的发生呢?岐伯在《内经》中作了深刻的说明:“虚邪贼风,避之以时。恬淡虚无,真气从之。精神内守,病安从来?”这就是养生避病原理的高度概括,也是传统内丹功养生防病的核心机理!传统内丹功通过静养内气,并使之运行于全身经络之中,从而使人体保持在“气脉常通”的健康状态,正如“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”天年,就是人的自然寿命(即天寿)。根据现代科学的研究及《尚书. 洪范》的记载,人的自然寿命是120岁。

(三)美容健美功效

练习传统内丹功,特别是女子练习内丹功,具有明显的美容健美功效。

人们常用“美若天仙”这个成语来形容一个女子的美貌。其实,“天仙”也是由世间的女子通过修炼传统内丹功而成就的。

传统内丹功的美容健美功效分别表现在美容和健美两个方面。其机理如下:

1.美容机理

在练功过程中,通过返照,调动全身的气血运行,明显地改善面部的血液微循环。如果在冬天练功,则面部温暖如春;如果在热天练功,则面部先热后凉。这样,由于血液循环的改善,便会供给面部更多的营养,使面部变得红润亮泽,富有弹性。如果面部长有粉剌(青春痘),还可以使皮脂的分泌减少,从而减轻青春痘的发生率,并逐步痊愈。这在内丹功的练习者中有不少实例。

此外,男子练功,还可获得“鹤发童颜”的功效。

2.健美机理

在练功中,通过调动全身的气血运行,产生热量,从而消耗体内多余的脂肪。夏天练功时,全身先是出汗,而后颇有凉意;冬天练功时,则温暖如春。因此,可保持练功者健美的体型。如果练功者再配合达摩易筋经、九宫柔骨功或健美操的锻炼,则效果更佳。

(四)益智开慧功效

传统内丹功属于性命双修上乘功法,具有修性、修命以及性命双修的多重功效,因而极易开发人的智慧。

首先,传统内丹功通过修心入静,使练功者的心性得到锻炼,并极易修出性光(佛光、圣光),从而具备常人难有的智慧。学生练习此功,可以显著地提高记忆力和理解力,增强悟性和创造性思维能力,因此可以明显地提高学习成绩。

其次,传统内丹功通过建立“玄牝之门”而取坎填离,使得肾水上灌心田,从而有利于开发超常智慧。

第三,传统内丹功通过大、小周天“河车运转”,可以实现还精补脑,获得常人无法具备的超级智慧。

第四,虽然传统内丹功具有益智开慧的功能,但从道理上来说,却是强调“大智若愚,慧而不用”,以免因为智慧之心产生魔障,反而不利于修成正果。

(五)聚气增力功效

传统内丹功作为道家上乘内功,对于习武者来说,其重要意义在于具有聚气增力作用。

在武功中,气与力有着密切的关系。有气则有力,无气则无力;气强则力大,气弱则力小,这是自然之理。因此,作为一名拳手,必需十分重视培养自己的内力。

在练功过程中,通过返照,深入静境,减少了身体外动消耗的能量(即内气),使之积累在练功者体内,并沿着经络运行。随着功力的加深,内气也随之增强。

所积累的内气对于习武者练习抗打硬气功和加强发力有着关键的作用。同时,内功还可以纠正因为只练硬气功、不修内功所造成的一些偏差,并可延长习武者的寿命。从这些方面来说,缺少内功就不能说是上乘武功。

(六)返老回春功效

对于老年练功者来说,传统内丹功具有返老回春的殊胜功效。

人进入壮年以后,随着年龄的增长,每天不断地外动消耗,加上大脑功能逐渐衰退,因而整个人体在逐步衰老之中。如果缺乏有效的方法,人们将遵循“生、老、病、死”的自然规律,最终离开人世而去!

道家常说:“要得不老,还精补脑。”也就是说,还精补脑的方法可以使人们返老回春,而传统内丹功正是这样一种上乘的还精补脑之术。

传统内丹功的守中、河车二部功法的直接效果就是还精补脑,它可以使年老体弱者重获青春;青壮年练功,则可以增强性功能;练功有素者还可以练出“马阴藏相”的中成功果。其机理可从《内经》中得到说明。

黄帝在《内经》中问道:“夫道者年皆百数,能有子乎?”岐伯回答说:“夫道者能却老而全形,身年虽寿,能有子也。”这就是说,练习传统内丹功的人(道者),虽然年龄很大了,却仍然可以生子。由此可见,传统内丹功对生殖系统的功能有着有效的强化作用。不仅如此,练功有素者,甚至还可以获得白发转黑、齿落重生的奇特功效!

2.六通

所谓六通,是指天眼通、天耳通、神境通、漏尽通、宿命通和他心通。

坐到极静时,陡然心光发现,内视则看见五脏六腑,外视则自见须眉;身居室中,能隔墙见物;地理山河,如同掌上观纹。这是天眼通。

大静之中,能够听到三界十方之音,如同在自己的耳旁;能忆生前所说之话。这是天耳通。

正坐之间,忽然心地开朗,神智勇跃,日赋万言,说妙谈玄,无穷无极;神通变化,出入自如,分形散影,百千万亿化身。这是神境通。

炼精化气完毕,男子马阴藏相,精气无漏;筑基之功完毕,女子斩断赤龙,赤血无漏。这是漏尽通。

能于大定之中,观透无数劫来宿命更替;能忆生前之事如眼前之事;不出庐舍,而预知未来事情。这是宿命通。

能够洞鉴十方众生,知他人心内隐微之事;他心未起,了了先知;他意未生,了了先觉。这是他心通。

由此可见,传统内丹功的高级功法,表现出超乎常人的特异功能。还是那句话:“慧而不用”!学者应大智若愚、大巧若拙,才能修成正果!

(八)延年长生功效

对于练功有素、功力深厚的练功者来说,传统内丹功表现出具有延年长生的功效。

延年长生功效,指练功者能够超出一般人的自然寿命(120岁),从而达到长生状态;或者达到自己掌握性命,即自我掌握生死的状态。历史上,通过修道而获得长生的人,历历可数。《庄子.在宥》记载黄帝问道于广成子时,广成子已经一千二百岁;《史记》记载老子西出函谷关时,已经二百五十岁;我派祖师黄元吉真人,从元代至清代留形度世六百多年;当代真师吴云青老人,世寿一百六十四岁等等。历史上修真有成之人,如吕洞宾、张紫阳、张三丰等,都是只知其生时,而不知所终。

《内经》中这样记载:“黄帝曰:‘余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一。故能寿蔽天地,无有终时,此其道生。’”因此,传统内丹功是一种“人定胜天,君子傲命”的生命观!是一种超生了死的无上生命技术!

八、道家内丹功怎么炼?

第一步:闭目冥心坐,握固养静思神。

盘坐在蒲团上或床上,眼睛轻闭,舌顶上颚,身体正直,摒除杂念。调息(调到轻柔细无声)保持10分钟左右,要保持神不外放,。两手握固(拇指掐在无名指根出,其余四指握住大拇指)。

第二步:叩齿三十六,两手抱昆仑。

轻叩齿三十六次,两手抱头,手心捂住耳朵。呼吸九次,呼吸要柔细无声。叩齿抱头呼吸同时做。

第三步:左右鸣天鼓,二十四度闻。

上一步呼吸九次后,捂住耳朵然后用食指在后脑窝出敲这个时候会听到打鼓一样的声音。左右各敲二十四下。

第四步:微摆摇玉柱。

低头扭颈向左右侧视,肩也随着左右摇摆,左右各二十四下。

第五步:赤龙搅水精,鼓漱三十六,神水满口匀,一口分三咽,龙行虎自奔。

方法:用舌头在口中上下左右搅动,让口中生津液,然后在口中鼓漱三十六次,分三次咽下去。

第六步:闭气搓手热,按摩后精门。

方法:吸一口气,闭气不呼。两手护搓至发热,迅速分开按摩被后肾俞穴。一边按摩一边呼气,反复三十六次。做完后双手握固。

第七步:尽此一口气,想火烧轮脐。

方法:吸一口气,闭气,用意念把这股气引到下丹田,觉得下丹田发热,在把这股气呼出,这些做二十一次。

第八步,左右轱辘转。(从这里开始就是慢慢收功了)

方法:弯曲两臂转动,如轱辘转。

第九步:两脚放伸舒,叉手双虚托。

方法:两脚自然舒展,两手指交叉向上托,去同伸懒腰一样。做九次。

第十步:低头扳足顿。

方法:两手抓住足尖用力往后扳。扳时身体前倾低头。做十二次。做完后又盘坐,握固,壮腰健肾。

第十一步:以候神水至,在漱在吞津。如此三渡必,神水九次吞。百脉自调匀。

方法:舌顶上颚,。。就是重复前面一到七步做三次。

第十二步:口诀十二段,子后午前行。勤行无间断,万疾化做尘。

第一步到第十步为功法,每天炼几遍。贵在坚持,功效自知,第七步炼一段时间后,气感越来越强,可以引导气往下走,过会阴,过尾闾,迎着背上升过命门,后脑(玉枕),百会檀中最后回到下丹田。到这就打通小周天了。

从本质上来说,只有大成功果,即合于大道,才是传统内丹功的真正功果!才是大丈夫真正功成名就之时!

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