李时珍的足迹遍及大江南北,他毕生都在给人看病。他致力于医学和药学的研究,除了《本草纲目》外,他还著有《濒湖脉学》《奇经八脉考》等书,不仅对祖国的本草学作出了巨大贡献,而且在人体生命科学方面也颇有建树。

李时珍在医家和道家的基础上,首次明确提出“脑为元神之府”的论断,就是说大脑是生命的枢机,主宰人体的生命活动。“元神”指人的精神意识活动。元神存则生命在,元神败则生命逝。得神则生,失神则死。他的这一“脑主神明”的见解,改变了长期以来“心主神明”的说法。

他的这种观点一直不被医学界和世人认可和支持,直到清代王清任在人体解副观察基础上提出“灵机记性在脑”的说法,才发展完善了李时珍的“脑为元神之府”的论断。这个学说发展到现代,成为判断死亡的标准,就是判断一个人的生命是否存活,是以他的大脑是否死亡为标准的,而非心脏是否停止跳动，李时珍在《本草纲目》中提到多种适宜补脑的食物,如核桃仁、荔枝、红枣、芝麻、鸭肉、牛奶、鲜藕、乌骨鸡等。在生活中有意识地多吃这些食物,可以起到补脑益智、延年益寿的作用.

除此之外,李时珍还十分重视脾的作用,并在前人的基础上提出了“脾胃为元气之母”的观点:虽然非独创,却是对《内经》胃学说、李东垣“脚背”理论的充实和发展。《本草纲目》中有大量这方面的论述。他强调脾胃与元气的密切关系,人体的元气有賴于脾胃之滋养,脾胃生理功能正常,则人体元气得其滋养而充实，脾胃为后天之本,整个机体有赖于脾胃摄取营养,为气血生化之源泉,脾胃的运化功能正常,后天水容之精充盈,则气血得养而充盛他还认为人体气机上下升降运动正常,有赖于脾胃中土的功能协调:脾胃若升降正常,则心肾相交,肿肝调和,阴阳平衡:若脾胃受伤则升降功能失常,则内伤元气,阴阳失调,严重者还会影响全身而致病。

因此,调养脾胃对于养生延年来说是至关重要的对于如何调养脾肖的问题,李时珍也给出了很好的食疗建议,例如在《本草纲目》中就记载了多种对脾肖有益的食物,如白扁豆枣、莲子、南瓜、野苘蒿、红薯等,为脚胃虚弱的现代人提供了很好的参考和借鉴以上仅是就李时珍的养生观点举了两个例子,《本草纲目》中记载的每一种食物、药物,都说明了其温、热、寒、凉的性质,以及其主治的疾病或对人体有哪些调节作用:因此,在日常生活中,只要我们多阅读这本书,就能轻松地为自己和家人防治疾病,保持身体健康。