1、仙家秘传—-房中术：年久不交造成的病痛

据古籍[史记-仓公传]记载：济兆王有一个侍从，他的女儿患腰背痛，不时地发寒发热。医生淳于意诊断后告诉他，此病根在于内心极度渴欲得到男人的爱，但是现实生活中又得不到。元代的李鹏飞在[三元延寿参赞书]中也谈到相关的案例，有个富家子弟叫唐靖，阴部生疮，溃烂不已，道人医生周守真诊断说道，这是因为欲与女交而不得交之故。有个商人，名叫汪令闻，因外出经商，十年不近女色，后来生起病来，彻底不得安息，医生告诉他说，最好的办法就是赶快与女人交合，汪令闻遵嘱而行，果然病愈。

南朝著名道士陶弘景著《》养性延命录》，其中〈御女-损益篇〉所述，房中之事，即能生人，也能杀人；男女相依相伴才得寿，”若孤独而思交接者，损人寿，亦生百病”。提出”凡养生，要在于爱情”，如果能做到一个月施精两次，便可活到一百二十岁。此外，书中还阐述了房中交合的禁忌，如醉饱、大喜怒、大风恶雨、地动、雷电霹雳、大寒暑、远行疲劳之时，以及”山川神祗社稷之处”，都应禁止交合。

孤阴不长，孤阳不生，适当的男女交合，阴阳调和，有益身心健康，女性的性冷淡、男性的功能退化，于此有很大的关系，菜单长久不用会生锈，男欢女爱过程中，尤其是高潮之时，对于调节男人与女人的内分泌系统有大大的好处。当然凡是适度为宜，不可贪多。

2、仙家秘传—-房中术：有正确的房中观念

男女男爱女欢会消耗一定的生命力，阴阳不交又可能造成一些疾病，那么，该如何去处理这个对矛盾呢？唯一的办法就是节制房事。后来中国古人想尽办法去探索更佳的途径，：此径要满足，可以既让人不断地享受房事带来欲仙欲死的快乐，又不过度损耗人的生命力，或者，甚至还可以通过此房中秘术提升生活品质，且增强人之生命力呢？不得不佩服古人的智慧，顺着这个思路，我们的古人先驱慢慢地逐步探索，并总结出了一套同时兼享乐性爱、益寿延年养生两不误的至上上乘妙术 -道家房中术。

唐代著名医学家、道教学者兼药王孙思邈对于房中术也有深究，在其著作《备急千金要方》中有《房中补益》篇，专论房中术-房中养生。揭秘了男女交合、男欢女爱的具体方法是：”交合之前，夫妻双方应徐徐嬉戏良久，相当于现在的房中前戏，做足前戏达到情意缠绵，才好行交合之礼。交合过程中，按部就班，应先按摩、加以导引，并且行呼吸吐纳之术，吞服口中津精之液，同行意守丹田。当交合到男子快要抵达高潮，快要泄真精之时，男性应闭上嘴，张开眼睛，并闭气不呼吸，又缩鼻吸气，并缩下部与腹部，赶快用左手的中间两个指头抑压屏翳穴，然后，长长地吐气，上下牙齿叩击千遍。这样，可以延迟交合时间，让爱更加持久，让女人体验到更加无穷的欢爱，此法还可以还精补脑，开智慧，益寿延年，过百而不衰。

3、仙家秘传-房中术：体验交而不泄带来的乐趣

古籍造爱经典《玉房秘诀》中论到：

采女问曰；”交接以泻精为乐，今闭而不泻，将何以为乐呼？”

彭祖答曰：”夫精出则身体怠倦，耳苦嘈嘈，目苦欲眠，咽喉干枯，骨节解堕，虽复暂快，终于不乐也。若乃动而不泄，气力有余，身体能便，耳目聪明，虽自抑静，意 爱更重，恒若不足，何以不乐邪？”彭祖与采女采用问答的方式，阐述了不泄自有不泄其乐趣。

一动不泻，则气力强；再动不泻，耳目聪明；三动不泻，众病消亡；四动不泻，五神咸安；五动不泻，血脉充长；六动不泻。腰背坚强；七动不泻，尻股益力；八动不泻，身体生光；九动不泻，寿命未央；十动不泻，通于神明。〈〈玉房秘诀〉〉更是具体量化说明了交而不泄的神奇功效，让人们深知交而不泄带来的神奇、令人向往。

4、交合时男人的泄与补关系

唐代房中学者孙思邈在《房内补益》中说：”人常御一女，阴气转弱，为益亦少。阳道法火，阴家法水。水能制火，阴亦消阳。久用不止，阴气逾阳，阳则转损，所得不补所失。但能御十二女，而不复施泻者，令人不老，有美色。若御九十三女而自固者，年万岁矣。此书籍所论，在平时的交合之中，女人往往处于极为保险主动的地位，因为男人在交合之中会泄精有所损耗，而女子在行同房交合享受快乐的同时，身体的健康状况包括精气却似乎没有丝毫的损耗，另外吸收男人喷射之精气而获得补。

男人泄精、耗精且气力有所失，如男子用阴茎吸收达到性高潮时的女性阴道分沁物会有助于男子的性能力与健康。孙思邈把这种女性性高潮时的阴道分沁物称为真阴。古人甚至认为，这种真阴吸得越多，对男子的健康就越是有利，而且，最好是多多地吸取不同女子的真阴。推崇男人多御几女更加有益健康，此乃房中之糟粕，在古代男人有三妻四妾，可以实现，但现是一夫一妻制，多御女不可行也。

《玉房秘诀》中也表达了同样的观点：青牛道士曰：数数易女，则益多，一夕易十人以上，尤佳。常御一女，精气转弱，不能大益人，亦使女瘦弱也。

〈〈金瓶梅〉〉，春梅是潘金莲的贴身丫头，也与主人西门庆有染。西门庆死后，春梅被卖到何守备家为妾，但当何守备外出时，春梅却与另一男子周义偷情，由于春梅淫欲无度，最后竟然死在交合之中：

这春梅在内颐养之余，淫情益盛。常留周义在香阁中，镇日不出。朝来暮往，淫欲无度，生出骨蒸痨病症。逐日吃药，减了饮食，消了精神，体瘦如柴，而贪淫不已。一日过了他生辰，到六月伏暑天气，早晨晏起，不料他搂着周义在床上，一泄之后，鼻口皆出凉气，淫津留下一洼口，就呜呼哀哉，死在周义身上。亡年二十九岁。

5、古代房中秘术之交而不泄

荷兰著名性学家高罗佩在〈〈中国古代房内考〉〉一书中，对中国古代房中术中关于采阴补阳、多交不泄的观念给予了高度的概括和评价；

古代学者认为月经之后的五天是最可能受孕的时间，在这段时间可以泄精，实现生儿育女、传宗接代，而在其它日子里，男人应想尽办法使女人达到性高潮而让自己不泄精。一方面，男人因这种方式在受孕期的每一次性交中得到泄精而高潮，因为女人的阴气在性高潮中达到最盛时补充了男人的元气，而女人的阴气被激发和强化，伴随着男人达到性高潮，同时也增加了受孕的机会。这一原理的含义是，男人必须学会尽量延长性交过程让女性达到高潮。因为阴茎在里边停留的时间越长，男人吸取的阴气就越多，从而使其元 气大长。

房中典籍中教导我们，在达到性高潮之前，男人应当控制自己。他应当用控制意念的修炼的方法或用手指压迫输精管的生理学方法防止射精。尤其是行道家修炼的房中术，然后他的阳气因与女人的阴气相结合而增强，就会顺着脊柱上升，补脑安神、也叫换精补脑。如果男人能控制自己直到女子容易受孕的日子才射精，那么以前他所失去的阳气就会因获得身心健康的孩子而得到补偿。因此，这些理论并非只与夫妇的健康密切相关，而且也与后代的健康密切相关。这就是中国优生房中养生的思想基础。

6、真阳不泄之法

中国房中典籍中经常一再强调下述两个基本事实。

第一，男人的精液是非常宝贵的东西，具有一滴精十滴血之说，不仅是他健康的源泉，而且也是他生命的源泉。每次射精都会消耗元气，除非从女人那里得到等量的阴气才能弥补其不足。

第二，男人与女人性交，每次都要使女方充分满足，但男子只应在特定情况下才使自己达到高潮泄精。

房术著作认为，采阴补阳，有两层含义，一是真阳不泄，则精满神全，自然身强体健；二是让真阴真阳经过人体后背的夹脊、玉枕等关窍，上升到脑中的泥丸穴，还精补脑，增智慧、获长生，这样，对男子的身体就会有非同寻常的作用，不仅能强身、驻颜，甚至还能返老还童、激发人体内的特异功能，乃至长生成仙。

《洞玄子》中介绍的方法：当男子交合到快要泄精时，把阴茎停留在女阴的琴弦、麦齿之间，就好比婴儿含着母亲的奶头一样。然后舌舔上腭，曲背昂头，闭口吸气，这样，阴精阳精就自然会一同上升到大脑之中。

孙思邈在《房内补益》中介绍的方法：男子欲泄时，必须尽快用左手的中间两个指头，抑压会阴部的屏翳穴，这样，真元便会上升补脑。

当然，这些交而不泄的道家房中术，并非伸手拈来，而是经过一定的功法修炼，台上一分钟，台下十年功。需要每天的坚持、每天的修炼，并需明师指导，功力到了，才具有交而不泄的功能。